什么是共相?什么是殊相?共相存在吗 理念论和共相论的区别

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什么是共相?什么是殊相?共相存在吗 理念论和共相论的区别 共相共相是哲学名词,简单地说就是普遍和一般。殊相解释为奇异的状貌,经院哲学术语。 共相与殊相又译“一般与个别”或“普遍与个别”。在哲学史上一般译为“一般与个别”。在中世纪欧洲哲学中,关于一般概念是否真实的争论一直集中在概念的本质上(一般概这个很复杂,只能大概说一下。 柏拉图的理念论,一直贯穿整个西方哲学的讨论,在中世纪即表现为实在论和唯名论的争论。而实在论则是强调“共相”的实在。也就是说共相论和柏拉图的理念论有着理论上的渊源和相似性,(唯名论则和亚里士多德的理论有

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共相的佛教术语“共相”

(陈义孝 编)诸法有自相和共相二种,各别不同的相叫做「自相」,与他共同的相叫做「共相」。 (丁福保 编)(术语)诸法有自共二相,局于自体之相曰自相,通于他之相曰共相。例如五蕴中五蕴各事,是自相也。空无我等之理,生住异灭等之相,是

如何理解柏拉图的“共相”概念

哲学中用“共相”和“殊相”来分别指代普遍性和个别性的概念与事物。比如方形的办公桌、圆形的餐桌或椭圆形的会议桌,其中任何一个都是殊相,而用以概括各种类型桌子的“桌子”这个概念则是共相 通俗一些,共相就是矛盾的同一性。

共相究竟以何种形式而存在?

我一直想不通,比如柏拉图的理念论,中世纪的实在论,他们都断言共相本个人认为共相就是一个从实在中抽象出来的概念,不具有实体性,也不能脱离事物而存在,但也不是不存在的,或者说是事物的性质,可以跟“关系”差不多吧。 查看原帖>> 麻烦采纳,谢谢!

共相法 是什么意思,佛教用语

1宏观说,佛法为五乘共法 ——人 ,天 ,声闻,缘觉 ,菩萨、 2方便说,诸恶莫作众善奉行修十善业自净其意——一切修法之共法。 3究竟说,忘失菩提心,修诸善法是为魔业——佛说。

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理念论和共相论的区别

这个很复杂,只能大概说一下。 柏拉图的理念论,一直贯穿整个西方哲学的讨论,在中世纪即表现为实在论和唯名论的争论。而实在论则是强调“共相”的实在。也就是说共相论和柏拉图的理念论有着理论上的渊源和相似性,(唯名论则和亚里士多德的理论有

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什么是共相?什么是殊相?共相存在吗

共相是哲学名词,简单地说就是普遍和一般。殊相解释为奇异的状貌,经院哲学术语。 共相与殊相又译“一般与个别”或“普遍与个别”。在哲学史上一般译为“一般与个别”。在中世纪欧洲哲学中,关于一般概念是否真实的争论一直集中在概念的本质上(一般概

求“共相”的解释

基本解释(1)佛教名词。与自相(不共相)相对,谓几种事物的共通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性,故以无常相为共相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆

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